中国有形文化的影响

在巴西大大小小的市场中都能够看到中国茶制品的影子，而且中国的丝绸、瓷器等也广泛出现，丝绸和瓷器曾早在巴西的殖民地时期即被引入使用和欣赏，其传播的途径是经由澳门作为中转站传入。不仅如此，已有充分的资料显示,“在18世纪和19世纪初，巴西就已有超乎寻常估计的中国产品，包括各种质地的布品（普通丝绸、南京丝、手帕、被服、衣褂、缎质床单、南京棉布等）、纸画和绢画、扇、女士饰物、漆盒、普通陶器、陶罐、瓷器、傢俬（家具）、艺术品、烟花等。”

以瓷器为例，瓷器不仅是传入巴西最早的中国产品，而且也是进入巴西最多的中国产品。据专家考证，大约在16世纪末，中国瓷器就进入了巴西，当时在巴伊亚、伯南布哥和圣保罗等地都出现了中国瓷器。1827年 11月10日《商业日报》曾发布一则广告，说中国南京和广东的蓝色碗已传到巴西。那时在殖民地社会上层圈子里，使用中国产品已成为一种时尚，“中国瓷器对于显示巴西贵族餐桌上的豪华是不可或缺的。”“而且到18世纪末，由于受到精美绝伦的中国瓷器的刺激，有人开始在里约热内卢生产粗瓷和模仿生产中国漆。”

中国无形文化的影响

相对于有形文化，无形文化一般是由社会上的传统思想观念、风俗习惯和传统艺术、工艺等所表现的。

于巴西留学的期间，在一些大型的书店中，我经常能发现一些记载了关于中国思想与文化的经典著作，以及古代先贤的国学著作，诸如论语，孙子兵法，易经、道德经等，可见中国的一些传统思想观念在巴西扎根已深，尤其是易经及风水对巴西人民生活的影响远远超出我们的想象。在巴西，许多家门前都挂着八卦图，易经的葡语译本也在这里广泛传播。风水布局讲究人与环境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。巴西的房屋构造正是如此，依山而造、临水搭建，再加上出色的植物环境，一切都显得那么和谐。此外，因为台湾和广东移民的大力传播，巴西的家居环境竟都似乎能看出一些中国古宅的味道。

而在饮食方面，中国人首先是以纤维食物为主，而不像西方人以肉食为主，在巴西有不少的素食主义者就是受到了中国的影响，而且中国人习惯聚桌而餐，而餐桌多是圆桌，巴西的一些餐馆中潜移默化下也沿用了此项习俗。而且在巴西的大部分的当地居民对于筷子的用法也有着强烈的兴趣。

不仅如此，中国的风俗习惯也对巴西人民的生活产生了很大影响，在19世纪40年代之前的巴西公众社会中流行的一些习俗，与中国的习俗很相似。这是巴西人对中国文化欣赏的一种情感反映。“法国19世纪重要画家马奈17岁时曾到巴西作过一次旅行。在他发自里约热内卢的一封家信中有这样的描述：巴西妇女一般而言都很美丽，她们的发式是中国式的，在街上行走不戴帽子。她们的服装很轻薄，其习惯与我国（法国）不同。”可见，当时巴西妇女的发式和服饰都在一定程度上受到了中国风俗的影响。同时，轿子的使用也是中国文化在巴西存在的一种表述，这种皇家气质、上层阶级的交通工具在葡萄牙殖民巴西的时代是相当普及的。除此之外，巴西人还斗鸡、放风筝，过节时放烟花进行庆祝，每年的新年，在COPA的海滩上，都有华丽眩目长达一小时之久的烟花表演，令人眼花缭乱。一些巴西人还使用以中国主题装饰的红色枝形大烛台，直到现如今还有许多灯具店在以红色大烛台为高档灯具。 这些独特的中式风俗都让人能察觉到中国文化在巴西遗留的痕迹。

另外，19世纪40年代之前，巴西礼节规则中突出礼仪程序，讲究繁琐隆重，例如“奴隶为糖业主、甘蔗园主和烟草庄园主撑着太阳伞，双亲或主人对奴隶、女人和子女拥有生杀大权”，这些何尝不与中国古代的一些礼节相似。同时，在巴西的审美观中，尤其在对小脚女人不可抗拒的迷恋这方面，与中国长达千年的缠脚习俗不谋而合。而且还有很多巴西人玩中国式纸牌，在市场里面还贩卖中国的麻将。这些刻意模仿中国人行为以及生活习惯的种种，并且很多至今还都保留着的事实都说明，“中国对巴西的影响确实存在”。

巴西药典中的多种药品和药物处方都带有中医方面的特色，在1985年在巴西首都圣保罗成立了巴西中西医学研究协会。而2003年中国医生顾杭沪医生用针灸治好了巴西总统卢拉的肩周炎，更是让巴西人对中医的神奇侧目相看。

在中国的传统艺术表演上面，在近年来一段时间内，中国派出了60多个文艺、体育和教育、学术团组访问巴西，中国的京剧昆曲、高难度杂技、这些中国特有的文化表演形式让巴西艺人们跃跃欲试，想要学习。

由此可见，中国的无形文化早已经潜移默化的对巴西人民的日常生活中产生了不小的影响，中国与巴西的情缘难以割舍。